صخور الأحساء

الآيات التي تخص الصخور

"وَثَمُودَ الَّذِينَ جَابُوا الصَّخْرَ بِالْوَادِ " (الفجر: 9 ) 

هذه الآية القرآنية الكريمة جاءت في خواتيم الثلث الأول من سورة "الفجر"، وهي سورة مكية، وآياتها ثلاثون (30) بعد البسملة، وقد سميت بهذا الاسم لاستهلالها بالقسم بالفجر (وقتًا وصلاةً )
ويدور المحور الرئيسي للسورة حول عدد من ركائز العقيدة الإسلامية، شأنها في ذلك شأن كل السور المكية، مع الإشارة إلي بعض من صور العقاب الذي نال عددا من كفار ومشركي الأمم السابقة، واستعراض عدد من طبائع النفس الإنسانية في كل من حالات الرخاء والشدة، واستنكار عدد من أمراض تلك النفس، وتوضيح أن الابتلاء بالخير والشر هو من سنن الله في عباده المكلفين.
هذا، وقد سبق لنا استعراض سورة "الفجر"، وتلخيص ما جاء فيها من ركائز العقيدة والعبادة، والإشارات العلمية والتاريخية، ونركز هنا علي ومضة الإعجاز التاريخي في قول ربنا تبارك وتعالي:- (وَثَمُودَ الَّذِينَ جَابُوا الصَّخْرَ بِالْوَادِ (

)ومن الجبال جدد بيض وحمر مختلف ألوانها وغرابيب سود (27)((فاطر)؛ يعجب الإنسان من علاقة إنزال الماء من السماء باختلاف ألوان الجبال، ولكن العلم الحديث أثبت ـ بما لا يدع مجالًا للشك ـ أن ألوان الصخور هي نتاج ألوان المعادن المكونة لها، وأن ألوان المعادن نتاج تركيبها العنصري، وبيئتها، وتفاعلها مع الماء؛ فالماء هو العامل الحاسم في تلوين صخور الجبال.

انواع الصخور

الصخور النارية وهي الصخور التي تكونت نتيجة من تجمد وتبرد مادة منصهرة تعرف باسم الصهارة، وتوجد الصهارة في باطن الأرض على مسافات بعيدة من السطح على هيئة جيوب صهيرية ذات درجة حرارة مرتفعة وتحت ضغط عالٍ، الحمم البركانية الذائبة تتكون من ذرات وجزيئات المعادن الذائبة. عندما تبرد الحمم البركانية الذائبة، تترتب الذرات والجزيئات مرة ثانية لتشكيل الحبوب المعدنية

صخور جوفية

الصخور البركانية الجوفية؛ سميت الصخور النارية بالصخور الأساسية أو الأولية لأنها أقدم أنواع الصخور فهي أولى الصخور التي تكونت وتشكلت في باطن الأرض وعلى سطحها ، كما تسمى صخور الأساس ، حيث تعد الأساس الذي تكونت منه جميع الأنواع الأخرى من الصخور وتشكل الصخور النارية حوالي 95 % من الصخور ألبانية للقشرة الأرضية .

الصخور السطحية أو (البركانية)

قد تتسرب الصهارة إلى خارج القشرة الأرضية خلال فوهات البراكين أو عن طريق الشقوق والفواصل على هيئة حمم تبدأ في الانسياب حيث تتعرض لبرودة الجو الخارجي فيتجمد بسرعة لا تسمح أن تنمو البلورات المعدنية إلى حجم كبير ، ولذلك تتميز هذه الصخور ببلورات دقيقة الحجم.

الانسان البدائي والصخور :

عصر ما قبل التاريخ أو ما قبل التاريخ (النسبة إليه: فبتاريخي) وهو مصطلح يطلق على الحقبة التي تسبق اختراع الكتابة في سومر في العراق. نشأت الكتابة في العراق تقريبا بين 3400 - 3200 ق م . تلك الحقبة تشكل العصور الجيولوجية والعصور الحجرية والتقسيمات الزمنية لهذه الحقبة الطويلة .وجدت في جنوب فرنسا وإسبانيا كهوف كان يسكنها الإنسان البدائي قبل 35.000 سنة . وتشير الرسومات التي رسمها الإنسان في ذلك الوقت أنها كانت رسومات تعبر عن نفسه من ناحية وأخرى لرسم المعنى المراد التعبير عنه. فكان يطبع كفوفه على جدران الكهوف ، كما تزخر الكهوف برسوم لمختلف الحيوانات التي يعيش على صيدها منل الأبقار والغزلان ، وبعضها يمثل نمورا وغيرها . كما عثر في تلك الكهوف على أدوات حجرية بسيطة كان الإنسان يستخدمها في تقطيع اللحم وجني الثمار وتقطيع الجذور .

أقدم رماح عثر عليها في أحد مناجم الفحم في ألمانيا . المحجر شوننهن ويقع بالقرب من مدينة هلم شتيت بوسط ألمانيا. عثر على عدد من الرماح ، يبلغ طول الرمح مترين ونصف متر وكان يُستخدم للرمي والصيد . يرجع تاريخه إلى نحو 150.000 سنة على الأقل.

صخور الاحساء

جبل القارة (السعودية)

صورة لجبل القارة من الجهة الشرقية

كهف ينبثق منه الهواء البارد بجبل القارة جبل القارة يقع بالقرب من بلدة القارة في محافظة الأحساء المملكة العربية السعودية، ويعتبر هذا الجبل من الجبال الفريدة من نوعها، لاحتوائه على كهوف أو ما يسمى بالمغارات بين أهالي الأحساء. ويتميز كهوفه "مغاراته" بأنها باردة صيفاً ودافئة شتاءً.

جبل الشعبة

جبل الشعبة يقع في الشرق من الشعبة وإلى الشمال من الإسكان المبسط بجوار الطريق المؤدي من القرى الشرقية إلى القرى الشمالية والدمام، ويمتد من الشمال إلى الجنوب بطول 20 كم على الحافة الشرقية للواحة الشمالية، وبعرض 4 كم، وينقسم إلى قسمين (شمالي وجنوبي)، وهو يشكل عامل حماية بين الواحة وبحر الرمال الذي خلفه من الشرق، وينحدر نحو الشمال الغربي شرقي قرية الجرن، ويبلغ ارتفاعه 246 م فوق سطح البحر. ويفصل بين الجزأين فتحة بعرض 600 م، ويطل على الواحة من الجهة الغربية، ومن جهته الشرقية يطل على الصحراء وموقع مسجد جواثا. ومن الملاحظ في الصيف عصراً تمتع العائلات بمنظر الغروب. ونظراً ليسر انحداره يمكن للسيارات أن تصعد إلي مستوى مرتفع منه مع إمكانية التخييم.

يمارسون الشباب التطعيس بشهر رمضان قبل الافطار بنحو ساعتين حيث يتجمع أكثر من 150 سيارة في الجبل للتطعيس يقع هذا الجبل بين الشعبة والاسكان وتكثر فيه الدبابات التي يذهب لها الشباب في أوقات الإجازة علما بأن هو الواجهة الأساسية لقرية الشعبة إذ لا تعرف الا باسم جبلها

الطب الصيني والعلاج بالصخور

أتريد الاسترخاء ؟ ... إليك بالحجارة

قصي مبيضين سأصف لك إحدى أشكال العلاج الطبيعي لتحس بالراحة ، لتسترخي ولتشكل لك تجربة جديدة رائعة .... إليك بالحجارة ! قد يكون مضحكاً للبعض القول أن الحجارة ( الصخور ) صارت في استخدامنا كإحدى أنواع العلاج الطبيعي ، وخاصة عندما نصف تلك المعالجة للاسترخاء ، فمن المؤكد أنكم سمعتم أو تعالجتم بالوخز " الإبر " ، ومن الممكن أن البعض تعالج بالمغناطيس أو البذور وفقاً لأسلوب ال Su-Jock ، إلا أن فكرة استعمالنا الحجارة للعلاج ما زالت أبعد ما يتصوره غير العارفين بالعلاج الطبيعي ، وخاصة عندما توضح طريقة المعالجة بوضع أنواع من الحجارة على مناطق محددة على الجسم لفترة قصيرة وهذا كل ما في الأمر، ولا نزال نؤكد أنك ستسترخي فعلاً.

في الحقيقة إن استعمال الحجارة للمعالجة تحت تسمية Stone Therapy ليس بحديث ، ولم ينطلق من أميركا الشمالية كما يدعي البعض ، فكل ما في الأمر أن أحد المعالجين الطبيعيين من توكسان " أعاد " استخدام هذا الأسلوب في العام 1994 لينتشر بعدها بسرعة في أميركا الشمالية وليصبح واحداً من أكثر الأساليب استخداما في المنتجعات هناك ، والأمر برمته يرجع إلى أكثر من 5000 سنة إلى الوراء حين دمج الطب الصيني التقليدي بين الحجارة والكريستال لاعتقاده باحتوائهم خصائص تحسن الصحة و توازن الطاقة في الجسم ، وقد كان من المعروف مثلاً في الإمبراطورية الصينية استخدام الحجارة بالتعاون مع الوخز بالإبر لتحسين التنفس و زيادة القوة، كذلك استعملت قبائل هندية تتحدث الألجونكيانية هذا الأسلوب أيضاً.

لا تصلح كل الحجارة للاستعمال العلاجي ، فقد ثبت استخدام عدة أنواع فقط لتميزها في نواح تتعلق بمكوناتها وصيغتها التركيبية الأمر الذي يفسر استعمالها كإحدى أنواع المعالجة الحرارية Thermotherapy ، ومن هذه نذكر الحجارة الأكثر انتشارا وهي البازلت Basalt و المرمر Marble ، أما استخدام أنواعاً مثل النفريت Nephrite و غيرها فيدخل تحت باب المعتقدات القائلة بتأثيرها على طاقة الجسم أساساً . نستخدم حجارة البازلت الملساء الناعمة لإضافة الحرارة ، فهي تعطي حرارة تؤثر بالعمق ، أما المرمر فيستعمل في المعالجة بالبرودة ، ويكفي هذا التوضيح عن المعالجة للإقناع بفوائدها ، فلا يختلف اثنان على فوائد الحرارة والبرودة أو التغير الحراري على الجسم ، المعالجة بالحجارة وبالإضافة إلى ما سبق ، تؤثر بتشكيلها ضغطاً على الأنسجة والخلايا ولهذا عدة فوائد ، بل أن المعالجة بالحجارة تذهب إلى أبعد من ذلك ، فهي تعطي الطاقة للجسم ، الطاقة التي لم يقتنع الطب الحديث بوجودها بعد ، الطاقة التي تعالج بالوخز بالإبر أو بالرنين الحيوي أو بالألوان وغيرها ، الطاقة التي يؤكد قدامي الهنود والصينيين بوجود قنوات غير مرئية خاصة لها بالجسم . على كل حال ، وإن لم يقتنع الطب الغربي أو الحديث بعد بالطاقة الموجودة في الجسم والملقبة ب Qi أوChi ، فإن الحجارة ما زالت مقنعة للطب الغربي تماماً كمعالجة حرارية .